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[诗海泛舟] 梵净山之歌(组诗)

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发表于 2017-6-9 13:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
梵净山之歌.jpg
廖海程


梵净山之歌

梵净山之歌

红色梵净山

提起梵净山,
离天三尺三。
晴天云接顶,
阴天看不见。
若要山顶现,
未时太阳天。
好歌谣,
感万千。

那山的确高,上面没人烟。
尚未立冬下大雪,夏往还得带棉衫。
和尚纷纷山下跑,都不敢在山上过冬天。
唯有黔东红军师,冒雪上山开激战。
不断牵制国民党军,一次次突围度难关。
白天冰雪当饭菜,晚上寒风当衣穿。
不畏敌,
真勇敢。

唱着冲锋歌,
血洒大山间。
英雄谱,
代代传!

梵净山之歌

梵净山之歌

金顶眺望

金顶一望展胸怀,
千山入云海,万山连成排。
犹如驾雾登天空,
极目世界神仙来。
对话南极与佛祖,
惊叹奇峻与气派。

不愧贵州第一山,
撑起中华大品牌。
国人初春抒豪情,
老外八月看风采;
体念绝壁深万丈,
指点这山高、品说那方云矮。
还问何山先怀孕?
研究何山后下崽?
哪座是祖宗?
哪座是后代?

太阳从东方冉冉升起,
我在这边吸吮大山的乳奶。
就像躺在祖国母亲的怀抱中,
每一分钟都幸福的笑逐颜开。

梵净山之歌

梵净山之歌

神奇的梵净山水

乐不乐,黑湾河;
美不美,梵净水。
黑湾河,最快乐;
梵净水,最甜美。

人们走在梵净山脚下,
没有谁不被陶醉。
随便趴在黑湾河里喝上几口,
顿时会感觉到既爽口又润肺。
河里的水无污染,
河边的风很养胃。
白天,看波浪提神;
晚上,听鱼儿安慰。

小病可以除去,
大病能够减退。
哪怕处境再艰难的人,
也能在此找到生活的芳菲。
如同一副副良药,
让世人解除心头与身体的劳累。

千百年来源源流淌;
时时刻刻奉献人类。
一年四季明净透彻,
朝朝夕夕彰显美丽。
来自世界各地的游客啊!
都把它看得十分珍贵。
即使作家诗人及新闻记者反复描写,
也始终有新的内容把文章发挥。

感叹,那是写不尽的黑湾河;
高兴,那是颂不完的梵净水!
可爱的铜仁人民呢?
就是这样与梵净山一道撑起中华民族之雄伟!

梵净山之歌

梵净山之歌

顶天立地磨姑石

脚踩着地,
头顶着天。
问它多大年龄?
答有亿万年。
经历风吹雨打,
依旧神态怡然。
在梵净山顶部高高耸立,
走进历史的画卷。

它是梵净山的标志,
令人感慨万千。
头大脚小不倒,
姿态不正则偏。
面对八方游客,
总是显露淳朴的笑脸。
白天把太阳拉直,
夜晚把月亮拉弯。
不需要请示玉皇大帝,
不需要征求王母娘娘的意见。
它似乎大权在握,
它似乎独行独办。
走在众山的前列,
位于万物的上面。

然而,它并非一帆风顺,
常有外敌前来侵犯。
狂风暴雨及鸟儿都不归它指挥,
老是与它对着干。
麻雀经常到它头上拉屎拉尿作威作福,
经常在它面前大摇大摆肆无忌禅。
它为了防范敌人,
昂着头斜着脸观察世界成为一种习惯。

年年岁岁,
岁岁年年。
它都是忍辱负重,
它都是钢铁一般。
根植大地生灵,
情系万民倾蓝天。
顶天立地,
扬名宇宙间!

梵净山之歌

梵净山之歌

声名远播的古佛道场

天下名山僧占多,
无边法界,天宫极乐。
佛光幻影,
宝气穿梭。
唯有梵净山,
才名声远播。

此是神奇自然景观,
让弥勒道场雄伟壮阔。
明代天朝,大清帝国。
八方起义,烟火及波。
五次重建,
皇恩浩岳。
敕赐碑,
立寺护国。
起义势力,
全军覆没。
道喜名山万年乐,
佛法显灵普众托。

还有文人争相去,
借景抒情听佛歌。
弥勒菩萨,高高耸立;
遥望世界,照耀山河!

梵净山之歌

梵净山之歌

流传千古的万卷书

通天河,梵净山,
本来它们不相干。
都怪可恨的老乌龟,
把唐僧师徒折磨得苦不堪言。
孙悟空、没办法,
只好跑到梵净山跪求燃灯古佛大神仙。

原来是唐僧师徒去西天取经回来经过通天河,
乌龟主动要载他们到东岸。
走到河中间乌龟将身子一沉,
经书与人马全部落水遇难。
孙悟空拼命救出人马后再去救经书,
不料经书全被该死的乌龟吞进肚里不见。

燃灯古佛知道了实情,
微笑中递给孙悟空一根半尺长的小木棒解难。
孙悟空踩在乌龟背上敲击一下吐出一卷经书,
七天七夜共敲击一万次才将经书拿全。
可惜经书被乌龟的口水弄湿,
急得孙悟空上跳下窜。
燃灯古佛告诉孙悟空不要着急,
手中拂尘一挥一块平滑的大石板在面前出现。
又令释迦、弥勒二佛把经书放于大石板上,
让太阳一页一页地晒干。

晒干之后释迦与弥勒突然提出要留下一万卷作镇山之宝,
燃灯古佛只笑不答使大家不知道所以然。
待孙悟空拿着经书高兴地腾空离去,
刹那间燃灯古佛又拂尘一挥招来经书一万卷。
整整齐齐地叠放在那儿,
释迦、 弥勒二佛收下放在梵净山顶端。
从此有了万卷书的神秘故事,
从此有了万卷书的千古流传。

释迦弥勒奉命在金顶上共商治理人间大事,
每天都研读那叠无字经书的内涵。
使天下风调雨顺,
使万物叶茂枝繁。

梵净山之歌

梵净山之歌

令人胆战心惊的天仙桥

神仙打架,凡人遭殃,
释迦、弥勒二佛扯皮影响凡间。
梵净山顶原有老山和新山两个金顶,
二佛各居一处分管天下依然彼此不满。
他们两个都想坐新山金顶,
从早到晚争吵不断。

燃灯古佛见他们闹得不可开交,
无奈之中命神将手执金刀
把金顶从顶端劈下分成两半。
释迦得左,弥勒得右,
彼此均修一殿。
互不往来,
各住一边。

燃灯古佛见二佛言和,
趁机又派来铁拐李大仙。
拿来铁拐作拱架,
运来女娲补天剩的石头作料板。
修砌成桥,
连接一线。
接引佛禀燃灯古佛同意、选了黄道吉日,
邀请众天神都来踩桥、场面极为热闹壮观。
经过诸仙众神讨论,
天仙桥的名字从此出现。

于是,凡间民众也从桥上过,
一直走了万万年。
即使脚下悬崖深不可测令人胆战心惊,
但人人都充满振奋、好奇、惊险与伟岸。
二佛遥相观望,
心里乐翻了天。

桥,横旦顶界,
人,飘浮云天。
不是神仙,
胜似神仙!

梵净山之歌

梵净山之歌

感动人间的太子石

梵净山呀梵净山,
不怕你离天三尺三,
只要过了三年后,
我定能长过你梵净山,
到那时,
有人朝我太子石,
没人拜你梵净山。

太子石,话刚过,
即刻长高一尺半。
倘若随后日长一尺、旬长一丈,
三年必超梵净山。
释迦弥勒很着急,
跑到玉皇大帝面前状告太子石大言不惭。
玉皇大帝吃一惊,
命令二佛去法办。
赐二佛皇锅一口,
赐二佛铁杉一株。
皇锅扣在太子石头上,
铁杉栽到皇锅上面。
制止太子石继续长高,
不允许超过梵净山!
那皇锅,那铁杉,
至今完好始依然。
而那可怜的太子石呢?
在那里把眼泪流干。
千百年,
千百年!

原来太子石真命苦,
出生下地就受难。
母亲把他丢草坪,
一心向佛为修炼。
凤凰山上打猎的阿爹,
见此收养十八年。
相依为命,
亲情相连。
起早摸黑,
节吃省穿。
儿子长大,
父亲年残。
一次打猎不小心,
从山上滚到沟底把脚杆骨摔断。
太子连夜满山寻找,
四周大山踏了个遍。

经过一夜声嘶力竭,
终于看到昏迷不醒的阿爹在眼前。
爹重伤,
儿哭喊;
拜名医,
无救晚。
阿爹逝前诉真相,
不是亲爹情如天。
说儿身份是太子,
正是九皇娘娘所产,
父亲是当朝的皇帝,
母亲依旧在梵净山修炼。

阿爹去世,
太子痛断肠肝。
安葬后,
于坟前三个叩头、三作揖而别见。
告别抚育他的苗寨,
一路冲锋向前。
寻母去,
一路奔跑一路呐喊。
身上带着弓,
手里拿着箭。
沿着阿爹过去打猎的山路,
跟着牛尾河走进大山。
口渴了,喝一口山溪水;
肚饿了,打野兔充饥解馋。
脚板被山石打起疱,
衣服被刺藤全勾烂。
思母之情景,
是为人间罕见。

“妈妈,你在哪里?儿子看你来了!”的喊声,
一波一波的在梵净山回旋。
天神惊动,
母心震颤。
正在洞内静坐修炼的九皇娘娘,
希望奔出洞门与儿子相见。
不料被在红云金顶修炼的佛祖释迦发觉,
遭遇佛祖释迦急忙过来阻拦。
出家人四大皆空,
又被迫退下思念。
九皇娘娘心如猫抓,
再一次哀求释迦佛祖同意与儿子见上一面。
因九皇娘娘成佛升天即在旦夕,
弥勒佛祖挡在洞门口十分威严。
太子越来越近,
喊声越来越大。
九皇娘娘心烦意乱,
额上冒出了冷汗。
释迦嘱咐佛祖弥勒严加照看九皇娘娘,
自己冲上天进了凌霄殿。

玉帝降旨,
把活生生的太子化成一尊石头倾刻间。
太子想不到自己变成石头,
还带来行动不方便。
于是,他恼恨释迦和弥勒佛祖多管闲事,
心里的怒火万丈般地升迁。
结果再次遭受严厉制裁,
站在那里不能动弹。
任凭风吹雨打,
任凭烈日摧残。
但他坚忍不拔,
永远保持强劲的心态
期待有一天摘掉头上法具长过梵净山。

九皇娘娘不久升仙成佛,
每次看到儿子都感到心酸。
而那可怜的太子哦?
一直没有机会看到母亲一眼。
千百年过去,
依旧是眼巴巴地望着
云雾缭绕的金顶发出深深地感叹。
——总是望眼欲穿,
——总是望眼欲穿。
——人间感动,
——感动人间。

梵净山之歌

梵净山之歌

宝贵的黔金丝猴

大猴子,小猴子,
都不如梵净山的猴子。
一毛值万钱,
拉屎是钻石。
放屁超氧气,
洒尿有价值。
全身宝无价,
中华七百只。
国家重点保护,
世界稀罕物质。
躲在深山密林,
游客难以目视。

昔日前往,
不经意可以看到它们的身影;
今朝莅临,根本看不到他们的影子。
它们不把太阳放在眼里,
它们不把月亮当一回事。
自由自在,
高傲固执。
自称是孙悟空的后代,
狂言是佛祖的子嗣。
老虎敢调戏,
巨莽敢收拾。
一代代笑居高崖,
一年年攀爬树枝。
练就一生好本领,
火眼金睛速神驰。
就是夫妻间做爱,
彼此也多彩多姿。

全球五十亿人口啊!
有几个抵得上这些猴子。
即使凭本事生存,
也是经历各种各样的鞭笞。
多少人有自己的主见?
多少人有自己的位置?
多少人有自己的立场?
多少人有自己的标尺?
公平正义,
果断正直。
随波逐流,
华而不实。
虚虚假假,
生生死死。
以不同的方式上演,
从不同的角度坚持。
没有梵净山的猴子活得轻松,
比不上梵净山猴子过得舒适。

唉!梵净山猴子活出了自己;
唉!梵净山猴子生活充实。
难怪成为国宝,
不愧大山骄子!

梵净山之歌

梵净山之歌

      梵净山,位于贵州省铜仁市江口县、印江县、松桃县交界处,是国家级自然保护区、国家4A级旅游景区、中国十大避暑名山、联合国人与自然保护圈成员单位,被誉为“贵州第一名山”、“武陵第一峰”,是与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山,在佛教史上具有重要地位。梵净山集黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、泰山之雄,古人因其“崔嵬不减五岳,灵异足播千秋”,故称为“天下众名岳之宗”。梵净山还是一个富有革命传统的山区,1934年由贺龙等老一辈革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区,就屹立在梵净山麓边上的几个县,是贵州高原上第一块红色根据地。作者在贵州工作期间曾经四次到达梵净山旅游,其中两次登上金顶。

      《梵净山之歌》(组诗)由诗人廖海程创作,1997年12月,荣获首届“长江杯”全国文学大奖赛诗歌类一等奖,并被编入获奖作品集。1997年12月发表于《新白话诗歌》杂志冬季号(总第2期),2001年收入作者的诗集《风雨情怀》(修订版)由中华国际出版社出版发行。2001年3月20日被《澳港晨报》“东方红”副刊选载。2001年3月28日被《美国华人之声》杂志翻译转载,是中国唯一的一组诗歌在美国发表和流传,有力地宣传了铜仁旅游和梵净山的神奇美丽。

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